Das Adelinde-Gespräch

Wie John Klapproth schon in einem Kommentar bei Adelinde ankündigte, hat er eine verbesserte und erweiterte 2. Auflage seines Buches

Josephine – Beethovens einzige Geliebte

im Manuskript fertiggestellt und Adelinde erlaubt, daraus im Vorhinein den neu hinzugefügten Abschnitt

„Irrungen und Wirrungen um das Geheimnis der ‚Unsterblichen Geliebten‘, oder: Von Schindlers Liste zu Waldens Pond“

zu veröffentlichen. Der Abschnitt ist zwar lang, aber für Beethoven-LiebhaberInnen in keiner Weise langweilig, weil hier erstmals in klarer Übersichtlichkeit zusammengestellt ist, welche Fehlleistungen von welchen AutorenInnen zu schlimmen Verleumdungen Beethovens geführt und welche AutorInnen endlich, 185 Jahre nach Beethovens Tod, mit all dem Wust von Irrtum und Spekulation aufgeräumt haben.

Sie, meine lieben Adelinde-Leser und -Leserinnen, gehören zu dem bevorzugten Kreis derjenigen, denen hier – kostenlos – John Klapproths neueste Arbeitsergebnisse in Fortsetzungsfolgen vorgelegt werden.

Hier nun Klapproths Text:

Der Brief

Als nach Beethovens Tod seine Freunde Holz, Schindler und Breuning und sein Bruder Johann seine Räume durchsuchten (auf der Suche nach Geld und Wertsachen), entdeckten sie in einer Schublade einen dreiteiligen Brief, der mit den Worten begann:

Mein Engel, mein alles, Mein Ich![1]

Beethoven 1806

So weit blieb auch der Beginn des Films “Immortal Beloved” (1994) noch im Rahmen dessen, was als historische Realität angesehen werden kann. Doch während die Film–Version sich dann in un-
glaublicher Fiktion verliert, die, wenn überhaupt, nur den Erfindungsreichtum des Drehbuchautors widerspiegelt,[2] waren diejenigen, die diesen Brief fanden, völlig ratlos:

Nie zuvor hatte irgend jemand gehört, daß Beethoven in einem solchen Zustand leidenschaftlicher Liebe (und auch der Verzweiflung) gewesen war, und niemand hatte die leiseste Ahnung, wer diese Frau gewesen sein könnte.

Anton Schindler lernte Beethoven um 1814 kennen, und von 1823 an war er für eine Weile dessen Privatsekretär, aber im Jahre 1825 wurde er von Karl Holz abgelöst, einem wahren Freund des Komponisten (der Schindler wohl nicht recht traute – wie wir sehen werden, aus gutem Grund).

Aber es war Schindler, der diesen geheimnisvollen Brief an sich nahm und auch viele andere Dokumente aus dem Nachlaß Beethovens, vor allem musikalische Skizzenbücher und sogenannte Konversationshefte (die seit 1818 verwendet wurden, um Gespräche mit dem Gehörlosen zu führen).

Später – zu spät, um viele der mittlerweile etablierten Mythen zu zerstreuen – konnten viele Forscher akribisch nachweisen, daß Schindler eine Menge dieser Unterlagen gefälscht hatte, durch Hinzufügen oder Ändern von Text, und vor allem, so scheint es, zerstörte er mehrere Konversationshefte – wie viele, weiß niemand.[3]

Vom Jahr 1821 zum Beispiel überlebte kein einziges Konversationsheft, es gibt keinen einzigen Brief an Beethoven, und der Komponist selbst (der in seinen späteren Jahren doch sehr viele Briefe geschrieben hatte) schrieb nur eine Handvoll.[4]

1821 war das Jahr, in dem Josephine Gräfin von Brunsvik starb.

Josephine? Wer?

Spekulationen

Miniatur aus Beethovens Besitz, möglicherweise Julie Guicciardi (Wikipedia)

Schindlers Biografie über Beethoven erschien 1840, und sie enthielt den Text dieses Briefes – ebenso wie Schindlers Angabe über die Identität der Empfängerin: Julie (“Giulietta”) Gräfin Guicciardi, Widmungsträgerin der sogenannten “Mondschein”–Sonate.

Aber ihre Cousine Therese Gräfin von Brunsvik hatte sofort einige Zweifel (nicht öffentlich geäußert, wohl aber in ihrem privaten Tagebuch):

Drei Briefe von Beethoven, angeblich an Giulietta. Sollten es Machwerke sein?[5]

Franz Graf von Brunsvik, Bruder von Therese und Josephine, stand in Verbindung mit Schindler, und er hat ihm wahrscheinlich einen Tip gegeben,

da Giulietta ihre Affären nicht verheimlichte.[6]

So begann das zweite Begräbnis von Josephine Gräfin von Brunsvik, diesmal das der Erinnerung an sie, der einzigen Frau, der Beethoven viele leidenschaftliche Liebesbriefe geschrieben hatte – obzwar 150 Jahre lang der Öffentlichkeit unbekannt.

Therese schwieg aus Diskretion, Franz Brunswick aber hat … alles getan … das Andenken Josephines … auszulöschen.[7]

Thayer fand es schon verdächtig, daß

das gräfliche Taschenbuch für 1850 in der Reihe der Schwestern des Grafen Franz Brunswick den Namen Josephine nicht enthielt.[8]

Und selbst 100 Jahre später liest man:

In der großen Brockhaus–Enzyklopädie von 1967 werden zwar Therese und Franz Brunswick als Freunde Beethovens genannt, Josephine kommt jedoch nicht vor.[9]

In Schindlers Biographie (die vor allem vom Streben nach Selbstverherrlichung geprägt war, und voller Erfindungen)

werden zwar Franz und seine Frau … mehrmals mit Achtung genannt; Josephine und Therese werden jedoch … nicht ein einziges Mal erwähnt. Dabei kannte der Verfasser Therese persönlich…! Schindlers Zuweisung des großen Briefes Beethovens an “seine geliebte Giulietta” ist auffallend lakonisch… Dabei war ihm genau bekannt, was Beethoven später von Giulietta hielt.[10]

Als Schindler im Jahre 1845 seine Biographie in einer zweiten Auflage neu herausgab, bemerkte Therese bald danach in ihrem privaten Tagebuch (aber wiederum nicht in der Öffentlichkeit) in ziemlich klaren Worten:

3 Briefe Beethovens … sie werden wohl an Josephine sein die er leidenschaftlich geliebt hat.[11]

Therese wußte Bescheid.

Thayers Suche nach der Wahrheit

Anton Felix Schindler (Wikipedia)

Während Schindler seine Zeit im Rampenlicht genoß (und dabei den Mythos von sich selbst als dem allwissenden, intimen Adlatus des großen Meisters schuf), begann ein Amerikaner eine lange, niemals abgeschlossene Suche, um die Wahrheit herauszufinden – denn er spürte sehr wohl, daß Schindlers eigennützige Interpretationen mehr verbargen als enthüllten:

Alexander Thayer, der trotz seiner ausgezeichneten Deutsch–Kenntnisse seinen deutschen Kollegen und Mitarbeiter Hermann Deiters die ersten drei Bände einer wahrhaft monumentalen Biografie schreiben ließ,[12]

mit vielen dokumentarischen Nachweisen, Briefe oft vollständig zitiert, und Kommentare eher knapp als spekulativ.

Thayer war betroffen über die Diskrepanzen zwischen den Erinnerungen von Anton Schindler … und den biographischen Notizen von Ferdinand Ries und Franz Wegeler.[13]

Alexander Wheelock Thayer im Jahre 1890 (Wikipedia)

Kurz bevor Schindler seine Biographie herausgab, veröffentlichten Beethovens Freunde Wegeler & Ries (1838) einige biographische Notizen über den Komponisten und begründeten damit eine lange Tradition von Sammlungen von Anekdoten, Legenden und Erinnerungen, vielfach im Nachhinein beschönigt – und inzwischen war Beethoven ja weltberühmt, zu einer Institution geworden, jemand, mit dem bekannt gewesen zu sein ein echtes Privileg war.

Eine bestimmte Bemerkung Wegelers ist häufig zitiert worden (aber aus dem Zusammenhang gerissen!):

In Wien war Beethoven, wenigstens solange ich da lebte, immer in Liebesverhältnissen.[14]

Nicht nur war Wegeler in Wien, das heißt, zusammen mit Beethoven, nur etwa zwei Jahre (in den 1790ern), er machte diese Bemerkung nach dem Zitat eines langen Briefes, den ihm Beethoven im November 1801 geschrieben hatte, über

ein liebes zauberisches Mädchen…, das mich liebt und das ich liebe… Es sind seit 2 Jahren wieder einige seelige Augenblicke, und es ist das erstemal, daß ich fühle, daß – heirathen glücklich machen könnte, leider ist sie nicht von meinem stande – und jetzt – könnte ich nun freilich nicht heirathen.[15]

Wegeler konnte Julie Gräfin Guicciardi nicht identifizieren, in die Beethoven damals für eine kurze Zeit verliebt war. Und weder Wegeler noch Ries wußte irgend etwas über Josephine!

Und „2 Jahre“! – seit Josephine verheiratet wurde (mehr oder weniger gegen ihren Willen), kurz nachdem Beethoven sich zum ersten Mal in sie verliebt hatte! Im Jahre 1805 würde er dann andeuten, daß seine Liebe zu Josephine in der Tat mit ihrem ersten Treffen im Mai 1799 be-
gonnen hatte, denn

als ich zu ihnen kam – war ich in der festen Entschlossenheit, auch nicht einen Funken Liebe in mir keimen zu laßen.[16]

Einer der größten Stolpersteine ​​für Thayer war, diesen Brief sinnvoll einzuordnen: Nirgendwo gab es einen Hinweis auf eine Bekannte, die dazu passen könnte (er schloß Schindlers Julie Guicciardi aus), nicht eine einzige zeitgenössische oder anderweitig sachkundige Person, die er interviewte, konnte einen Hinweis auf die Identität dieser „Unsterblichen Geliebten“ geben. Er hatte eine Ahnung, daß es vielleicht Therese gewesen sein könnte, die von dem Komponisten offensichtlich sehr angetan war – und Thayer schloß deshalb, daß der Brief im Jahre 1806 geschrieben wurde, und dachte, Beethoven müßte einen Fehler bei der Datierung „Montag, 6. Juli“ gemacht haben! (Dieses Datum war nur im Jahre 1807 möglich – und 1812.)

Somit entschied sich Thayer klugerweise dazu, aufzugeben und die Angelegenheit unentschieden zu lassen, und verwies den Brief in den Anhang seines Werkes.

Mehr Spekulationen

Inzwischen

entstand eine Menge Literatur, viel fantasievoller als das, was Schindler je über Beethovens Leben geschrieben hatte. Diese deutsche Prosa bildete einen seltsamem Kontrast zu dem sorgfältigen und methodischen … Text … den Thayer an Deiters übergeben hatte.[17]

Eine dieser Fantasien war von Mariam Tenger (1890), die die Therese–Hypothese aufgriff, und damit den eigentlichen Kern der Tradition der „Irrungen & Wirrungen“ begründete, nämlich zu verwirren, verdutzen, verblüffen, disorientieren, verwechseln, verdecken, mystifizieren, blenden, verschleiern … in diesem Fall durch reine Fiktion. Das von ihr gefälschte Tagebuch Thereses wurde bald von (deutschen) Beethoven–Forschern entlarvt[18]

– aber das hat es nicht daran gehindert, in englischer Sprache veröffentlicht zu werden!

Die Musik–Historikerin La Mara (1909) veröffentlichte Thereses authentische Memoiren (und hielt sie zunächst für die „Unsterbliche Geiebte“), voller Bewunderung und Anbetung Beethovens – jedoch kein einziges Wort über die Liebe zwischen ihrer Schwester Josephine und Beethoven!

In der Zwischenzeit sichtete Thomas–San–Galli (1909) die offiziellen Gästelisten in Böhmen (in der – richtigen – Annahme, daß der Brief im Jahre 1812 geschrieben wurde), und er spekulierte, daß Amalie Sebald die „Unsterbliche Geliebte“ gewesen sei. (Beethoven traf sie etwas später mehrere Male, und er schrieb ihr ein paar freundliche Briefe, aber sicherlich keine Liebesbriefe.)[19] Amalie war Anfang Juli 1812 definitiv nicht in Prag,[20] und dann meinte Thomas–San–Galli (1910), daß es wohl doch Therese gewesen sei, da er annahm, sie könnte (heimlich) nach Prag gereist sein.

Zweifel wurden sofort von Unger (1910) angemeldet über Amalie Sebald,[21] und von de Hevesy (1910), der Therese ausschloß.[22]

Es gab auch einen gefälschten Beethoven–Brief von Paul Bekker (1911), von Newman (1911) sofort als Fälschung entlarvt[23] – wirklich ein letzter verzweifelter Versuch, die mittlerweile in Verruf geratene Julie Guicciardi­–Hypothese zu retten.

Doch “Giulietta” würde immer wieder von neuem auftauchen…[24]

Die Entdeckung Minonas

La Mara (1920), nach Entdeckung der

Korrespondenz von 1804 und 1805 zwischen den Mitgliedern der Brunsvik–Familie, die Beunruhigung über die Entwicklung der Beziehung zwischen Beethoven und Josephine ausdrückt…[25]

bekannte, es

drängte sich mir die Überzeugung auf, daß … Josephine verwitwete Gräfin Deym die „unsterbliche Geliebte“ Beethovens … sei.[26]

Rolland, der durch Marianne Czeke einige von Thereses Tagebuch­–Notizen[27] kannte, ist auch schon aufgefallen, daß Beethoven in Josephine verliebt gewesen war.

Aber es war Kaznelson (1954), ein polnischer Zionist, der eine Entdeckung veröffentlichte, die ihn nicht gerade beliebt machte beim Beethoven–Establishment, vor allem in West–Deutschland: Er fand noch mehr Dokumente im Brunsvik–Nachlaß, aus denen sich ergab, daß Josephines zweite Ehe mit dem estnischen Baron Stackelberg ca. Mai/Juni 1812 irreversibel zerstört war (als er eine Szene machte und danach verschwand). Therese übernahm die Kinder, Josephine wurde allein gelassen, jedoch gab es

keine Einträge in Thereses Tagebuch zwischen dem 9. Juni und 6. August 1812. Am 9. April 1813 [28] gebar Josephine eine Tochter, Minona. Da Stackelberg über 10 Monate[29] vor diesem Datum nicht mit Josephine zusammen war, konnte er kaum der Vater gewesen sein.[30]

Sicherlich haben wir hier – nicht gerade eine „Rauchende Pistole“ – aber auf jeden Fall etwas, das Sherlock Holmes (Thoreau zitierend) eine “Forelle in der Milch” genannt hätte.[31]

Denn wer sonst hätte der Vater Minonas (= die “Forelle in der Milch”) sein können? Sicher, es gibt (noch) keinen Beweis dafür, daß Josephine in Prag war (und Beethoven dort traf), aber sie hat auch kein Alibi!

Der Umstand, daß man … als Folge dieser Begegnung eine natürliche Tochter in Kauf zu nehmen hatte, erschien der professionellen Welt als so abenteuerlich, daß die Widerstände gegen die Josephinen–Hypothese sich merklich versteiften.[32]

Die deutsche Beethoven–Forschung war offensichtlich äußerst unwilllig, Kaznelsons Entdeckung zu akzeptieren – nicht nur, weil er nicht einer von ihnen war, oder sich ins Rampenlicht gedrängt hatte – nein: seine Argumentation hatte etwas für sich. Aber solch ein Fehltritt des vergötterten Komponisten – zu ungeheuerlich, auch nur daran zu denken!

Fortsetzung folgt

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