Das Adelinde-Gespräch

Der Augsburger Christkindlesmarkt
wird zunehmend zur Hochsicherheitszone.
Für knapp 800.000 Euro läßt die Stadt
19 massive Stahlblöcke aufstellen …
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Adelinde

Die Guten: v.l. Krause, Söder, Knobloch, Merz, Aigner

Welch Glück für München: Die 2025 neueröffnete, funkelnagelneu erscheinende alte Synagoge an der Reichenbachstraße!

Rachel Salamander (ghetty)

Nach jahrelanger Restauration wird die Synagoge an der Reichenbach-straße neu eröffnet. Dank Rachel Salamanders Einsatz erstrahlt das Bauhaus-Juwel wieder im Original-glanz – und soll künftig Gotteshaus und Kulturort zugleich sein.

Salamander sagte über ihr Wirken einmal:

»Ich wollte dem Jüdischen in der nicht-jüdischen Öffentlichkeit einfach Präsenz geben und der jüdischen Erfahrung Relevanz. Das heißt reden, reden, reden und Fremdheitsgefühle abbauen.«

Quelle: https://www.instagram.com

Rachel Salamander ist promovierte Literatur-wissenschaftlerin und Publizistin. Sie grün-dete 1982 in München die erste Fachbuch-handlung für Literatur zum Judentum. Von 2001 bis 2013 verantwortete sie als Heraus-geberin die Wochenbeilage „Literarische Welt“ der Tageszeitung „Die Welt“.

Quelle: Suhrkamp Insel

Von 2013 bis 2014 leitete sie in der Nach-folge Marcel Reich-Ranickis die „Frankfurter Anthologie“ in der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ und gründete das FAZ-Literatur-forum. Neben vielen Würdigungen ist sie Ehrenbürgerin der Stadt München und erhielt 2020 den Heinrich-Heine-Preis.

Quelle: Jüdische Allgemeine

In großer Freude sprach Charlotte Knobloch in ihrer Einweihungsrede:

 Sie haben der Stadt ihre Seele zurückgegeben …

Die Seele Münchens ist somit nach Meinung Char-lotte Knoblochs jüdisch. Welch ein selbstbewußtes jüdisches Besitzergreifen einer deutschen Stadt! Man stelle sich das Umgekehrte vor: Welch ein Skandal wäre das! Es gibt eben Erwählte – nach ihrer Meinung und im Buch der Bücher, der Heiligen Schrift, festgeschrieben.

Die Vertreter des „Tätervolkes“ – das sind nach deren Propaganda wir Deutschen – können die Grundlagen, auf denen diese Verleumdung unseres Deutschen Volkes aufbaut, in ihrem Wahrheitsgehalt mit noch so klaren Beweisen anzweifeln: Wer das öffentlich darlegt, der ist „Antisemit“ und muß in unserem „freiesten Staat auf deutschem Boden“ mit „Strafen“ bis hin zu Gefängnis rechnen.

Die Verleumdung und Verteufelung des Deutschen Volkes in der Weltöffentlichkeit ist gelungen, die Rolle der ewig zu Unrecht Leidgeprüften ebenso. Da können wir Deutsche also froh und glücklich sein, daß unserer Stadt München ihre Seele, eine angeb-lich jüdische, zurückgegeben wurde. Und für den Antigermanismus gibt es bekanntlich keine Ächtung noch gar eine Bestrafung.

Wenn das kein Kolonialismus ist! Und der einstige Führer des Deutschen Reiches stellte in seinen „Letzten Gesprächen“* schlußendlich fest:

Nur eines einzigen Erfolges können sich die Kolonisatoren berühmen: Sie haben überall den Haß erweckt. Den Haß, der all diese Völ-ker, die wir aus ihrem Eigenleben aufgestört haben, antreibt, uns davonzujagen …

*) Thies Christophersen, Adolf Hitler, Ein Leben für Deutschland und Europa, Nordland-Verlag 1989

Vielleicht auch mal bedenkenswert für die Kolonisten der Welt, die „Auserwählten des HErrn“, woher eigentlich der Völkerhaß gegen sie kommt. Und hatte sich Friedrich Schiller ein Vaterland solcher Art vorgestellt, als er die Menschen ermahnte:

Ans Vaterland, ans teure, schließ dich an. Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft … 

Sind die starken Wurzeln nicht die Seelen der Eingeborenen eines Vaterlandes? Können alle Seelen der im Vaterland versammelten Angehörigen aller Völker die „starken Wurzeln“ sein? Oder war diese Frage zu Schillers Zeit noch ohne Bedeutung, weil noch keine Menschenmassen andersgearteter Kulturen unser Heimatland überschwemmt hatten?

Da machte sich doch der – lt. weltweiter Propaganda gegen uns Deutsche – größte Unhold aller Zeiten, der Adolf Hitler, gut 100 Jahre später Gedanken über den Kolonialismus. Hört euch das an:

Nur ein Volk, das eng mit der Scholle ver-wurzelt bleibt, wird sich zu voller Blüte entfalten. Ein Mensch darf sich niemals dem Boden entfremden, auf dem er das Glück hatte, geboren zu werden. Er darf nur zeit-weilig in die Fremde gehen, stets von dem Gedanken an die Heimkehr beseelt.

Unsere Altvorderen empfanden sich fern der Heimat im „E-lend“ = Aus-land, wie das Lied „Innsbruck, ich muß dich lassen“ so eingängig kundtut:

Innsbruck, ich muß dich lassen,
ich fahr dahin mein Straßen
in fremde Land dahin.
Mein Freud ist mir genommen,
die ich nit weiß bekommen,
wo ich im Elend bin.

Hitler weiter:

… Diese Notwendigkeit der Verwurzelung im Boden ist vor allem den kontinentalen Völ-kern eigen, und ich glaube, daß es ganz be-sonders für die Deutschen zutrifft. Daraus erklärt sich ohne Zweifel, daß wir nie eine wirkliche Neigung für überseeische Kolonien gehabt haben.

Aus der Antike wie aus der Geschichte der Neuzeit ist ersichtlich, daß die überseeischen Unternehmungen auf die Dauer nur zur Ver-armung der Nationen beitrugen, die sich da-rauf eingelassen hatten. Alle erschöpften sie darin ihre Kräfte, die sie selber gerufen oder geweckt hatten …

Kein Zweifel, die Zurückbesinnung auf die eigenen Werte ist für die Völker eine Not-wendigkeit. Wer sich die Mühe macht, einen genügend langen Zeitraum zu studieren, wird in den Tatsachen eine Bestätigung dieser Feststellung finden.

Deutschland und ganz Europa sind heute Beute von Kolonisatoren. Die heute in Deutschland hoffierten Auserwählten allerdings entziehen sich selbst als Kolonisatoren den Boden unter den Füßen, wenn sie, wie Barbara Lerner-Spectre verriet, hinter der Ein-schleusung fremder Völkerschaften nach Europa als Betreiber zu stehen.

Es wird nicht lange dauern, bis auch die jüdische Seele Münchens, die Knoblauch verkündete, von all dem Fremdvolk unter die Räder gekommen sein wird. Man wird in dem angerichteten Chaos keinerlei Volksseele mehr wirksam vorfinden.

So war und ist es der Plan der Völkerzerstörer, die ihrem Volksführer Jahwe folgen:

Du wirst alle Völker verzehren, die der HERR, dein Gott, dir geben wird. Du sollst ihrer nicht schonen und ihren Göttern nicht die-nen; denn das würde dir ein Strick sein. (5. Mose 7,16).

Aber dieser „HERR, dein Gott,“ ist alles andere als göttlich: In unserer deutschen Sprache ist der Begriff „Gott“ abgeleitet von „God“. Das – nicht der – God bedeutet das Gute, Heile, Schöpfung-Gewollte. Ein Volk, das von seinem „Gott“ angewiesen ist, die Völ-ker zu verzehren, betet nicht zum God, zum alles durchwaltenden göttlichen Wesen, das die Erschei-nungswelt beseelt und am Leben erhält.

Ein Volk, das einen zum Völkerfressen aufhetzenden „Gott“ anbetet und ihm folgt -, steht abseits. Das ist der Preis seines eigenen Glaubens. Wie kann er da die Seele einer deutschen Stadt sein, geschweige denn die „starke Wurzel deiner Kraft“ als Deutschem?